El siglo XX es un periodo para pensarnos
como Nación: desde el inicio de la centuria hasta finales de la década del
treinta
La Casa Arana, una
próspera empresa cauchera, operó en el Amazonas colombo-peruano. Esta empresa
mutiló y sometió a la esclavitud a miles de indígenas por décadas. Pero solo
fue hasta 1924 con la publicación de La vorágine que el país le dio relevancia
al tema.
A mediados de siglo,
entre 1946 y 1957, en Colombia se vivió la Violencia, una seudoguerra amallada
y borracha entre los partidos tradicionales, que pusieron de moda el corte de
franela a lo largo y ancho del país, pero nadie, más que unos cuantos
literatos, se dignaron a estudiar y denunciar la barbarie. Fue hasta 1962 que
Guzmán, Umaña y Flas le mostraron al país las dimensiones y características de
su realidad.
Termina la Violencia, una
nueva forma de violencia sacudió al país. Mediante bombas y sicarios, los
narcotraficantes financiaron su bonanza de muertos e hicieron de este país el
estereotipo del paraíso droga.
Cerrando el siglo, los
paramilitares se extendieron por el territorio nacional, mediante masacres y
asesinatos selectivos, se hicieron con poder suficiente para entrar al Congreso
durante el principio del nuevo siglo. Solo una década y media después,
comenzamos a entender que pasó durante los años de la Casa Castaño.
Una mirada excesivamente
rápida de nuestra historia lleva preguntarnos: ¿Por qué los gobiernos de turno
y los colombianos de a pie parecen no haber hecho nada para evitar las catástrofes?
La respuesta es simple: en Colombia banalizamos el mal. Pero, ¿qué es la
banalidad del mal?
En 1963, Hannah Arendt publica Eichmann en Jerusalén: Un estudio sobre la banalidad del mal, un largo ensayo en el que la filósofa trata de encontrar, a
partir de su narración del juicio del Estado de Israel contra Adolf Eichmann
(un ex miembro del partido Nazi), una respuesta a la explicación para los actos
de total vileza e inhumanidad con los cuales se perpetró la Solución Final.
Pero la banalidad del mal va más allá del Holocausto. Arendt no se
limita a explicar por qué los miembros del partido nazi llevaron a cabo el
genocidio, sino que de forma paralela, intenta analizar por qué el pueblo alemán
toleró ese terrible episodio de su historia.
Debemos preguntarnos
entonces, ¿hemos banalizado el mal en Colombia? La respuesta es sí. Y no solo
la banalizaron quieres perpetraron los asesinatos, las masacres, las
violaciones y demás crímenes, sino que todos los demás lo banalizamos al
volverlo común. Nos acostumbramos a las historias de la muerte y a los
desplazados, trivializamos el mal y derretimos la humanidad de millones de
víctimas.
Lo peor es que seguimos
haciéndolo. Llevamos más de 50 años en guerra, una guerra que en 2013 ya
iba en 5,5 millones de víctimas. Personas que en muchos casos no
conocemos, no imaginamos y no nos importan. La maldad y la corrupción se
hicieron tan cotidianas que nos limitamos a comentarlas con algo de incredulidad,
pero no sentimos nada, y así seguimos aceptando esta oscura etapa de
nuestra historia. Usando eufemismos para hacernos la vida menos vergonzante.
Arendt decía que es parte del hombre sus pulsiones hacia la
maldad. No se trata de hombres y mujeres con enfermedades atávicas, sino de
seres humanos en contextos donde es fecunda la semilla del odio.
Lamentablemente, Colombia es una tierra buena y fructífera con climas
tropicales y andinos; listos para sembrarlos con balas.
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